La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Ebrei 11:32

Che dirò di più? Poiché il tempo mi mancherebbe per raccontare di Gedeone, Barac, Sansone, Iefte, Davide, Samuele e dei profeti,

C.E.I.:

Ebrei 11:32

E che dirò ancora? Mi mancherebbe il tempo, se volessi narrare di Gedeone, di Barak, di Sansone, di Iefte, di Davide, di Samuele e dei profeti,

Nuova Diodati:

Ebrei 11:32

E che dirò di più? Infatti mi mancherebbe il tempo se volessi raccontare di Gedeone, di Barak, di Sansone, di Iefte, di Davide, di Samuele e dei profeti,

Riveduta 2020:

Ebrei 11:32

Che dirò di più? Poiché il tempo mi verrebbe meno se narrassi di Gedeone, di Barac, di Sansone, di Iefte, di Davide, di Samuele e dei profeti,

La Parola è Vita:

Ebrei 11:32

Ebbene, che devo dire di più? Ci vorrebbe troppo tempo se volessi parlarvi della fede di Gedeone, di Barak, di Sansone, di Iefte, di Davide, di Samuele e di tutti gli altri profeti.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Ebrei 11:32

E che dirò di più? poiché il tempo mi verrebbe meno se narrassi di Gedeone, di Barac, di Sansone, di Jefte, di Davide, di Samuele e dei profeti,

Ricciotti:

Ebrei 11:32

E che dirò io ancora? mi mancherebbe il tempo a parlare di Gedeone, di Barac, di Sansone, di Jefte, di David e Samuele e dei profeti;

Tintori:

Ebrei 11:32

E che dirò ancora? Mi mancherebbe il tempo, se volessi raccontare di Gedeone, di Barac, di Sansone, di lette, di David, di Samuele e dei profeti,

Martini:

Ebrei 11:32

E che dirò io ancora? imperocché mancherammi il tempo a raccontare di Gedeone, di Barac, di Sansone, di Jefte, di Davidde, di Samuele, e de' profeti:

Diodati:

Ebrei 11:32

E che dirò io di più? poichè il tempo mi verrebbe meno, se imprendessi a raccontar di Gedeone, e di Barac, e di Sansone, e di Iefte, e di Davide, e di Samuele, e de' profeti.

Dopo tutte le nostre ricerche nelle Scritture, c'è ancora molto da imparare da esse. Dovremmo essere lieti di pensare a quanto grande fosse il numero dei credenti sotto l'Antico Testamento e quanto forte fosse la loro fede, anche se gli oggetti di essa non erano allora così pienamente conosciuti come ora. E dovremmo lamentarci che ora, ai tempi del Vangelo, quando la regola della fede è più chiara e perfetta, il numero dei credenti sia così ridotto e la loro fede così debole. È l'eccellenza della grazia della fede che, mentre aiuta gli uomini a fare grandi cose, come Gedeone, li allontana da pensieri elevati e grandiosi su se stessi. La fede, come quella di Barak, ricorre a Dio in tutti i pericoli e in tutte le difficoltà, e poi rende grazie a Dio per tutte le misericordie e le liberazioni. Per fede, i servi di Dio vinceranno anche il leone ruggente che va in cerca di chi divorare. La fede del credente resiste fino alla fine e, morendo, gli dà la vittoria sulla morte e su tutti i suoi nemici mortali, come Sansone. La grazia di Dio spesso si posa su persone molto immeritevoli e mal meritevoli, per fare grandi cose per loro e da loro. Ma la grazia della fede, ovunque essa sia, porterà gli uomini a riconoscere Dio in tutte le loro vie, come Iefte. Renderà gli uomini audaci e coraggiosi per una buona causa. Pochi hanno incontrato prove più grandi, pochi hanno mostrato una fede più viva di Davide, che ha lasciato una testimonianza delle prove e degli atti di fede nel libro dei Salmi, che è stata e sarà sempre di grande valore per il popolo di Dio. Chi si distingue per la fede è probabile che inizi presto, come Samuele, a esercitarla. E la fede permetterà a un uomo di servire Dio e la sua generazione, in qualsiasi modo venga impiegato. Gli interessi e i poteri dei re e dei regni si oppongono spesso a Dio e al suo popolo, ma Dio può facilmente sottomettere tutti coloro che gli si oppongono. È un onore e una felicità maggiore operare la giustizia che fare miracoli. Per fede abbiamo il conforto delle promesse; per fede siamo pronti ad aspettare le promesse e a riceverle a tempo debito. E anche se non speriamo che i nostri parenti o amici morti vengano riportati in vita in questo mondo, la fede ci sosterrà in caso di perdita e ci indirizzerà verso la speranza di una risurrezione migliore. Dobbiamo stupirci della malvagità della natura umana, che è capace di crudeltà così terribili nei confronti dei suoi simili, o dell'eccellenza della grazia divina, che è in grado di sopportare i fedeli sotto tali crudeltà e di portarli al sicuro attraverso tutto? Che differenza tra il giudizio di Dio su un santo e il giudizio dell'uomo! Il mondo non è degno di quei santi disprezzati e perseguitati, che i loro persecutori ritengono indegni di vivere. Non sono degni della loro compagnia, del loro esempio, dei loro consigli o di altri benefici. Perché non sanno cosa sia un santo, né il valore di un santo, né come usarlo; li odiano e li allontanano, come fanno con l'offerta di Cristo e della sua grazia.